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27 septembre 2020

Un État: une vue de Gaza



La nouvelle loi pourrait toutefois être considérée comme trahissant une crainte de la part de la puissance occupante, à savoir que l’imposition de facto d’un État sur le terrain porte en elle les germes du démantèlement du projet colonial de l’intérieur. De cette manière, toutes les décisions, lois et actions prises par la puissance occupante pour insister sur le caractère spécifiquement juif de l’État ne sont que des tentatives désespérées de contrecarrer l’histoire et de légitimer un ordre à la fois injuste et insoutenable.

L’idée d’un État unique peut ne jamais se réaliser pour de nombreuses raisons: le formidable déséquilibre des pouvoirs, la montée du racisme dans la société israélienne et le fait que la société palestinienne elle-même n’est peut-être pas encore prête à adopter une telle idée. Ces défis ne doivent toutefois pas nous amener à sous-estimer le pouvoir intrinsèque de l’idée elle-même. L’histoire montre qu’une vision prophétique peut commencer avec peu de partisans et être encore portée par la puissance intrinsèque de son message.

Il y a beaucoup d’arguments pour un État. Premièrement, c’est l’option la plus réaliste, car elle tient compte des deux côtés de l’équation humaine: d’une part, le droit fondamental de tous les Palestiniens de retourner dans leurs foyers sans occupation, oppression et citoyenneté de seconde classe, et d’autre part, la réalité de l’existence de millions de Juifs vivant en Palestine.

Les préoccupations concernant le sort des Juifs israéliens dans une Palestine libérée ont jusqu’à présent été une raison majeure de la faiblesse du soutien international à notre cause. Ce dilemme est résolu par une solution «Un État» qui appelle clairement à ne pas «les jeter à la mer» (une idée aussi injuste qu’irréaliste), mais à reconnaître pleinement les droits et l’égalité pour tous.

Il est vrai qu’il y a des gens qui sont venus en Palestine avec l’intention d’expulser les Palestiniens de leurs foyers et de prendre leur place, mais la culpabilité ne peut être attribuée qu’à des individus et non à des nations entières; et les enfants ne peuvent être tenus responsables des crimes de leurs parents. Il y a des générations d’Israéliens qui ne connaissent que cette terre comme leur maison, et ils ne sont pas responsables du fait qu’ils sont nés ici.

Si mon objectif premier en tant que Palestinien est de retourner sur mes terres, ce qui me préoccupe est de savoir qui d’autre reste ou va. Le plus important pour moi est de retrouver mes droits et de mettre un terme à l’ère du déplacement et de l’oppression.

L’idée d’un État est alignée sur l’esprit de notre temps. La conscience globale a évolué de l’idée de nationalisme vers celle de citoyenneté. Des millions d’Arabes d’aujourd’hui sont des citoyens d’Europe et d’Amérique qui jouissent des mêmes droits que tous les autres citoyens de ces pays. Pourquoi les Juifs ne peuvent-ils pas vivre en Palestine exactement de la même manière – sur la base de la citoyenneté et non de l’occupation?

De nombreux Palestiniens ont émigré en Occident, dont les intérêts sont devenus liés à leur nouvelle patrie. Ils – et encore moins leurs enfants et leurs petits-enfants – ne retourneraient pas nécessairement dans une Palestine libérée, car leurs nouveaux pays font désormais partie intégrante de leur vie. Il est également possible pour les nouvelles générations de juifs israéliens, également liés à la Palestine, d’avoir un moyen de vivre sur cette terre sans rester dans la position inacceptable d’occupant.

Certains rejettent l’idée de coexistence avec des juifs israéliens dans une terre partagée par crainte inconsciente de partager la même société avec des personnes d’autres ethnies et religions, ce qui signifie que nous deviendrons tous pareils. Pourtant, les Palestiniens de l’ouest vivent déjà avec beaucoup d’autres groupes, y compris les juifs et même les sionistes, dans un État et sous une loi. Dans un seul Etat palestinien multiethnique, chaque groupe sera toujours capable de maintenir ses liens de religion et de culture sans avoir à vivre dans des ghettos fortifiés comme ceux de Gaza, de la Cisjordanie et de Jérusalem aujourd’hui.

Nous, Palestiniens, pouvons avoir tous nos droits dans un seul État. Nous devons peut-être encore lutter pour qu’ils utilisent les outils d’une lutte civile pacifique, comme le fait aujourd’hui le député palestinien Haneen Zoabi et l’activiste Raed Salah, mais ce sera beaucoup moins coûteux et sanglant que la lutte actuelle en Cisjordanie. Gaza et la diaspora.

La vérité est que nous vivons déjà dans un seul État, gouverné par Netanyahu en coordination avec l’Autorité palestinienne (comme l’a reconnu publiquement l’ancien chef de l’OLP, Saeb Erekat), et nous laissons implorer le gouvernement israélien d’ouvrir ses points de contrôle pour traitement et fournitures médicales dans nos hôpitaux. La bande de Gaza est une prison à l’intérieur de cet État dont les habitants luttent pour faire tomber leurs murs de prison. Les Palestiniens de 1948 (“Israéliens arabes”) et de Cisjordanie vivent également dans des enclaves ethniques au sein de cet État unique en tant que citoyens de seconde zone et non-citoyens sur leur terre natale.

Ainsi, la thèse de l’État unique ne préconise pas l’instauration d’une nouvelle réalité, mais une lutte fondée sur la réalité existante: lutte pour faire tomber les murs, mettre fin à la discrimination ethnique et mettre en place un État , dignité et liberté pour tous. C’est plus réaliste que de chercher la fin d’Israël ou même la création d’un État palestinien séparé – et aussi plus juste.

La mise en œuvre d’une solution à un seul État ne sera pas facile et l’occupation se battra contre elle, mais depuis quand le refus de changement de l’élite dirigeante est-il une raison d’abandonner la lutte pour l’équité et l’égalité humaine fondamentale? La puissance de l’idée de l’État unitaire n’est pas sa capacité à occuper l’occupant, mais sa nature intrinsèque à la fois comme la solution la moins coûteuse et la plus moralement supérieure. Cela devrait valoir la peine de réinventer notre lutte à la lumière de cette vision.

Notre problème concerne le racisme et l’occupation d’Israël, et non l’existence de personnes juives en Palestine. Notre objectif est de renverser le projet d’occupation tout en permettant à toute personne née en Palestine de rester sur la base des droits humains égaux en tant que citoyens d’un seul État.

La simplicité et la justesse de cette vision devraient nous obliger à reformuler notre lutte pour sa réalisation.

Cet article a été publié en arabe par arabi21.com . Cette traduction a été réalisée par Denny Cormier, Rana Shubair et Peter Cohen.



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